正逢时运——接财神与市场经济

目　录

引　言　正逢时运的财神／ 1

第一章　财神的神格和形象——商品和财富的人格化／ 7

一、形形式式的财神／ 8

( 一 ) 黑虎玄坛赵公明 ( 赵公元帅 ) ／ 9

( 二 ) 关帝财神／ 16

( 三 ) 文财神比干和范蠡／ 23

( 四 ) 赐福财神与增福财神／ 24

( 五 ) 五路财神／ 28

二、财神的基本职能／ 31

( 一 ) 财权由分散到集中／ 32

( 二 ) 财神的专职／ 40

(1) 招财进宝／ 40

(2) 镇邪消灾／ 43

三、财神神格的多样性与统一性／ 46

第二章　随着商品经济的发展而红火——接财神来历追溯／ 53

一、财神身世之谜／ 53

二、利市透出的信息／ 62

三、财神隐没的曲折历程／ 67

( 一 ) 躲藏在帷幕之后的财神／ 67

( 二 ) 财神长久不能走上前台的原因／ 72

(1) 长期重农抑商政策的制约／ 73

(2) 寿与富的博弈／ 77

(3) 塑造金钱的负面形象／ 80

(4) 学也禄在其中／ 84

(5) 压在财富追求上的“天理”横杆／ 88

四、随着市民生活发展诞生的“财马”／ 93

( 一 ) 大步跑上社会舞台的“财马”／ 93

( 二 ) 宋代市民生活的追求／ 97

五、财神独立神格的确立／ 102

( 一 ) 财神形象的基本定型／ 103

( 二 ) 从送穷到接财神／ 106

六、明清商品经济的推动和财神信仰的普及／ 110

( 一 ) 工商行业的向心力与财神信仰的固定化／ 111

( 二 ) 市镇的发达与财神信仰的普及／ 114

( 三 ) 对外贸易的刺激／ 118

( 四 ) 商品经济发展条件下价值观的支撑／ 121

第三章　迎神亲财——接财神的礼仪和习俗／ 125

一、接财神活动的宗教性与民俗性／ 125

二、接财神活动的日期和接神方式／ 132

( 一 ) 接财神的日期和方式／ 132

( 二 ) 接财神的中心场所／ 142

( 三 ) 送财神和接财口彩／ 145

( 四 ) 财神的祭品／ 152

三、财神开光仪式／ 155

第四章　财神的道德力量——市场经济的精神型范／ 161

一、对富庶生活的向往和财富追求的公开化／ 163

二、公正的理想规范／ 170

三、“买卖和宜”与“和气生财”／ ]75

四、市场条件下的义气与诚信／ 180

五、接财神的劝善功能和道德主体的选择／ 187

第五章　随着市场经济兴盛而升温——接财神的现状和态势／ 191

一、沉寂后再响起的鞭炮／ 192

( 一 ) 摆脱商品经济的桎梏／ 192

( 二 ) 商品意识提高与接财神的趋热／ 196

( 三 ) 富愈求富的社会心态和接财神的升温／ 198

二、市场经济与接财神活动的深层动力／ 201

( 一 ) 接财神与重新走上社会舞台的宗教需要／ 201

( 二 ) 市场经济中的种种矛盾与接财神活动的直接动力／ 208

三、财神地位的升迁和神格变化的倾向／ 217

四、接财神的进一步红火／ 229

( 一 ) 求财祈祷的泛化／ 229

( 二 ) 财神走进广泛的生活领域／ 234

( 三 ) 最具张力的民俗活动／ 235

结束语　接财神的现代功能／ 237

一、通过神灵信仰的折光表达了接财神参与者对利益的诉求／ 238

二、对于信仰者具有激励的功能，而对于社会而言也具有若干号召性／ 239

三、接财神的活动，也是对想发财而没有发财、获得了财富又受到过挫败者的一种安抚，对社会来说，则是一种缓冲／ 241

四、在财神身上积淀着的市场经济所必需的若干道德资源／ 243

后　记／ 247